2025年4月1日，“礼俗与中国社会研究”学术论坛在成人小说
柳林校区成功举办。在当前礼俗研究引发的学术争鸣的大背景下，此次论坛聚焦“礼俗与中国社会研究”主题，汇聚各方学术力量，深入探讨礼俗在中国社会研究中的重要意义及深远影响。
本次论坛由成人小说
潘斌教授主持。来自华中师范大学、山东大学、井冈山大学、贵州师范学院等高校的十余位专家学者出席了本次论坛。在开幕致辞环节，潘斌教授对各位专家的莅临表达了诚挚欢迎。他着重指出，“礼俗与中国社会研究”在深度剖析中国社会文化架构、深度挖掘传统文化内涵、探寻社会发展脉络方面具有不可忽视的重要性，期望本次论坛能为该研究领域的发展提供新的思路与方向。
在核心发言环节，各位专家围绕主题展开了深度研讨，分享了前沿的学术成果并阐发了独到的见解。
（张士闪，山东大学特聘教授、博士生导师，主要研究方向为民俗学、艺术人类学、非物质文化遗产保护）
张士闪教授深入梳理“礼”“俗”话语演变，揭示儒家以礼化俗和民间因俗调礼的辩证关系，以及礼俗在近现代重构民族认同中的作用。结合其在鲁中村落田野调查与理论分析，张教授指出中国礼俗传统是国家礼制与民间习俗动态交融，村民借此形成“家国一体化”实践。他建议从地方文化价值、历史调适机制、国家-民间双向建构三方面深化研究，强调“礼俗互动”概念对国家治理和地方自治的价值。他还提到，华南学派科大卫、陈春声等学者为礼俗研究提供了重要视角。田野考察对理解中国礼俗传统意义重大，其本质是人际交往和文化互动，能接触“中国原理”。俗语有助于理解地方社会，研究应关注人地关系，田野与文献的不同视角为礼俗研究提供多元路径。
(邓声国，二级教授，山东师范大学中国古典文献学专业合作博士生导师)
邓声国教授对当前礼俗研究存在的问题进行反思。他指出，学者在“礼”“俗”关系描述和“礼俗”概念界定上存在片面性。实际上，“礼”与“俗”并非简单对立，而是相互交融，礼俗包含贵族、士族、官僚、庶民等多种类型，在不同阶层和历史时期维系着社会秩序与文化传承。礼俗是“以礼化俗”的产物，在社会发展中发挥着自上而下规范引导、自下而上反馈影响的双向作用。他还回顾了20世纪80年代以来学界对“礼俗互动”的研究情况，阐述了佛教、道教与传统礼法社会的碰撞融合，强调当下研究要尊重古代大儒反对佛、道入礼的事实，合理审视民间信仰实践的影响。
（黄永林，华中师范大学教授、博士生导师，曾任华中师范大学副校长，现为国家文化产业研究中心主任）
黄永林教授肯定了张士闪等人推动的“礼俗互动”研究的意义。他认为，通过民间“俗”生活可洞察国家“礼”的影响，有助于研究国家对乡村的治理，为构建现代乡村治理体系提供理论和实践支持，推动民间自治与国家管理同构；同时，乡村田野的“礼俗互动”研究体现了中国民俗学“田野学派”的特征，能够总结传统乡村治理规律，为建构现代乡村治理体系提供依据，赋予田野研究长远历史价值。
(李生柱，贵州师范学院特聘教授，主要从事西南地区民族民俗、民间信仰与文化遗产研究)
李生柱教授主张从民俗语汇的视角切入礼俗研究。他指出，中国民众形成的民俗语汇蕴含对自身行为的解释。为论证该观点，李生柱教授以冀南“打醮”活动中高频出现的“功”这一民俗语汇为例，从历史传统和当下实践两个维度，解读其语义体系和应用逻辑，进而验证了民俗语汇作为分析路径对探讨礼俗互动运作机制的可行性，为礼俗研究提供了新思路和方法。
论坛尾声，潘斌教授全面梳理并总结了各位专家的精彩发言，再次向参与本次论坛的专家致以诚挚的谢意。他强调，此次论坛为中国社会的研究开拓了新思路；专家们的观点将有助于学界更深入地理解中国礼俗的作用机制。他期望学界以此次论坛作为新的起点，进一步加强合作交流，持续推动中国礼俗研究向纵深发展。
